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Démocratie participative

Le dialogue politique et institutionnel sous l’égide du clergé catholique

Depuis le vendredi 24 janvier dernier s’est ouvert un dialogue dit inter haïtien selon une logique de l’église catholique haïtienne. L’optique, c’est de mettre fin à la crise qui sévit dans le pays. De quelle crise s’agit-il ? Celle de nature structurelle que connaît l’État-nation dès l’aube de sa naissance en janvier 1804 ? Ou bien l’une des sous-crises conjoncturelles qui est articulée à la crise-mère ? Les élections, la gouvernance et l’amendement de la Constitution sont les trois points sur lesquels se déroule le dialogue dénommé ‘’dialogue politique et institutionnel ». On dirait alors que les grandes revendications que soulèvent les masses populaires sont de nature secondaire et ne méritent pas un examen minutieux. Des milliers d’ouvriers ont gagné à la fin de l’année dernière les rues de la capitale à la recherche d’un ajustement de salaire sans que leur demande ait été prise en compte. Des écoles publiques ont eu leurs portes fermées pendant cette semaine du 22 janvier parce que les professeurs refusent de continuer de vivre dans des conditions humiliantes. Les élèves de leur côté ont manifesté leur colère dans diverses régions du pays. Ils réclament des cours en vue de rester dans la fourchette du programme affiché par le ministère de l’Éducation nationale. L’horizon pour les protagonistes du dialogue est la démocratie occidentale une fois que la population souffrante admet l’illusion de l’égalité des chances.

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Les secteurs de la gauche dominicaine déterminés à faire rejeter la décision rendant apatrides des Dominicains

Les secteurs démocratiques de gauche en République Dominicaine se disent certains de réussir à faire éliminer la résolution de la cour constitutionnelle rendant apatrides plus de 250 mille Dominicaines et Dominicains la plupart d’origine haïtienne, lors d’une conférence de presse, le mercredi 22 janvier 2014.

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Los 6 principios básicos de la soberanía alimentaria

La soberanía alimentaria es el derecho de los pueblos a alimentos nutritivos y culturalmente apropiados producidos a través de métodos sostenibles y saludables. Es su derecho a definir sus propias políticas y sistemas alimentarios y agrícolas. Este concepto fue introducido con mayor relevancia en 1996 por La Vía Campesina en Roma, con motivo de la Cumbre Mundial de la Alimentación de la Organización para la Alimentación y la Agricultura (FAO)

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Deklarasyon Jezwit Ayiti yo, kolaboratè ak kolaboratris epi zanmi Konpayi Jezi yo nan okazyon kloti Fowòm Entènasyonal Jezwit la, ki te tanmen nan Boulva 15 Oktòb, nimewo 18, nan Komin Taba, Pòtoprens, Ayiti, nan dat 9 pou rive 12 janvye 2014

Pou tout frè ak sè Ayisyen ak Ayisyèn nou yo k’ap viv nan peyi a ak nan letranje,

Pou tout frè ak sè nou yo toupatou sou latè, espesyalman sila yo ki te solidarize ak nou epi ki toujou ap solidarize avèk nou depi gwo boulvès 12 janvye 2010 la,

Pou Responsab politik yo : Prezidan Repiblik la, Mesye Joseph Michel Martelly; Premye Minis la, Mesye Laurent Salvador Lamothe; Minis yo; Sekretè Leta yo; Direktè jeneral yo; Senatè ak Depite yo; Majistra yo ansanm ak tout lòt Responsab Leta yo,

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APPEL A LA SOLIDARITE NATIONALE ET INTERNATIONALE AUX TRAVAILLEURS MIGRANTS ET MIGRANTES HAÏTIENS ET HAÏTIENNES REFUSÉS/ES DE TOUS DROITS

Les 30 organisations membres de l’Initiative pour la Construction du Mouvement Patriotique Démocratique Populaire (MPDP) expriment leur profonde inquiétude, suite à la décision du 26 septembre prise par le Tribunal constitutionnel dominicain. La résolution 168-13 tend à rendre apatride de façon rétroactive près de 250.000 citoyens et citoyennes dominicains et dominicaines descendants/es d’étrangers nés en République Dominicaine après 1929. Légalement avant la Constitution de 2010, la République Dominicaine reconnaissait le « Jus Soli », ce qui confère à ces citoyens et citoyennes la nationalité dominicaine automatique à leur naissance. Se basant sur la non rétroactivité des lois, ces Citoyens et Citoyennes nés/es avant 2010 jouissent de la nationalité dominicaine. Ces personnes, pour la plupart d’origine haïtienne, provenant de quatre générations, travaillaient au bien être et à la prospérité de leur pays quand elles se sont retrouvées dépouiller de leur statut juridique et des droits acquis.

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CONVOCATORIA NACIONAL E INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON TRABAJADORES MIGRANTES HAITIANOS DESPOJADOS DE TODOS SUS DERECHOS

Las 30 organizaciones miembros de la Iniciativa para la Construcción del Movimiento Patriótico Democrático Popular (MPDP) haitiano expresamos nuestra profunda preocupación, tras la decisión del 26 de septiembre del 2013 del Tribunal Constitucional de la República Dominicana. La resolución 168-13 tiende a hacer apátridas retroactivamente a casi 250.000 ciudadanos/as dominicanos/as descendientes de extranjeros nacidos en la República Dominicana después de 1929. Legalmente antes de la nueva Constitución del 2010, la República Dominicana reconocía la « Jus Soli « , que otorgaba automáticamente a estos ciudadanos la nacionalidad dominicana al nacer. Sobre la base de la no retroactividad de las leyes , los ciudadanos nacidos / es antes de 2010 gozan de la nacionalidad dominicana. Estas personas , en su mayoría de ascendencia haitiana de cuatro generaciones trabajaban por el bienestar y la prosperidad de su país cuando se vieron despojados de su condición jurídica y los derechos adquiridos .

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210 lane depi gran jeneral lame revolisyonè yo deklare Ayiti endepandan

Ayiti, se pitit yon batay revolisyonè ki te long. Si ak seremoni ou byen kongrè Bwa Kayiman 14 out 1791 lan, lagè kont esklavay la pran yon karaktè òganize, men santiman revòl la te toujou abite chak grenn esklav. Anvan menm yo te kòmanse mawonnen, yo t ap souke kò yo nan bato ki t ap mennen yo bò isit. Ak Boukman ak tout lòt militan fanm tankou gason ki te patisipe nan moman solanèl la, mak fabrik enzireksyon an chanje. Li soti nan yon ‘’chak moun sove po w » pou li rantre nan yon lame òganize ak tout disiplin epi moral yon lit revolisyonè mande. Mas esklav yo, yo te rele nouvo lib yo, te fòme fòs prensipal lit la ki te toujou anfas ansyen lib yo ki te fòme fòs dirijan lit la. Pèp revolisyonè a ak viktwa sa a kreye yon peyi ak tout kontradiksyon klas ki te kòmanse mare depi lagè kolonyal. Rapò sosyal klas yo malgre yon mòd pwodiksyon tou nèf, pa te chanje anpil apre 1804.

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A propos de l’arrêt de la Cour Suprême de la République Dominicaine

L’année 2103 s’est refermée sur Haïti, entre autres, avec une note très bouleversante. Il s’agit de l’arrêt 168/13 du 23 septembre 2013 de la Cour constitutionnelle de la République Dominicaine visant à enlever la nationalité dominicaine à des centaines de milliers de Dominicaines et de Dominicains d’ascendance haïtienne. L’arrêt concerne toutes celles et ceux qui sont nés de parents ayant vécu dans ce pays depuis les années 1929.

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YON GWO KOUT RÈL SOLIDARITE NASYONAL /ENTENASYONAL AK TRAVAYÈ/TRAVAYÈZ AYISYEN K AP VIV DOMINIKANI, LETA DOMINIKEN WETE TOUT DWA YO

Nou menm, 30 òganizasyon manm Inisyativ pou Mete Kanpe Mouvman Patriotik Demokratik popilè, tèt nou chaje anpil devan move konsekans desizyon Tribinal Konstitisyonèl Dominiken an pran nan dat 26 sektanm 2013 la. Daprè desizyon sa a apeprè 250 000 sitwayen dominiken, fanm kon gason, ak tout jenerasyon pitit yo ki fèt an Dominikani soti lane 1929 rive jouk jounen jodi a, pèdi nasyonalite dominiken yo. Anvan lane 2010, Konstitisyon Repiblik Dominikèn te rekonèt tout moun ki fèt sou tè sa, te otomatikman gen nasyonalite Dominiken. Daprè prensip ki di lalwa paka tounen deyè si li pote pinisyon (retwoaktivite), Tout moun sa yo se Dominiken ak Dominikèn yo ye. Pifò moun mezi sa a frape, zansèt yo se ayisyen ak ayisyèn ki te ale an Dominikani depi kat jenerasyon pou al chache travay. Yo tap viv epi travay nan benefis peyi yo. Tout 250 000 sitwayen ak sitwayèn dominiken sa yo apati desizyon sa a, tounen moun ki pa gen ni nasyonalite, ni peyi, menm lè yo te fèt an Dominikani, menm lè leta dominiken te deja ba yo papye, yo pèdi tout dwa sa yo.

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La journée internationale des migrants célébrée en Haïti sous le signe de la solidarité avec les Dominicains/Dominicaines dénationalisés

Ce fut l’occasion pour le public de réfléchir autour de la décision de la République dominicaine de dénationaliser les fils et filles d’Haïtiens nés sur son territoire et d’exprimer sa solidarité envers les victimes de cette décision. Exposition de photos, témoignages sur la vie des migrants-es ont été sur l’agenda du GARR pour commémorer la Journée Internationale des Migrants, célébrée chaque année, le 18 décembre. Une migrante haïtienne vivant en Guyane Française a fait le déplacement en la circonstance pour parler de la vie des Haïtiens dans ce territoire Français.

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